ونشر من مطاوي التّلف موتى أشواق ، وقدح ولكن في حرّاق « 402 » ، فأعاده اللّه واضح الأسرّة « 403 » ، وأعاد به نازح المسرّة « 404 » . كم نصيب مرفوض ، من نصاب مفروض « 405 » ، العين إليه ممتدّة ، وعن سواه مرتدّة ، لا زال موفّق العزم ، مفوّق السّهم « 406 » . * * * ومن أخرى إلى ( الحكيم المغربيّ ) « 407 » :

--> ( 402 ) الحرّاق : ما تقع فيه النار عند القدح من خرقة ونحوها . ( 403 ) الأسرة : خطوط الوجه والجبهة ، واحدها سر ، ويقال في جمعه أسرار أيضا . وأسارير : جمع الجمع ، وقال أبو عمرو : الأسارير هي الخطوط التي في الجبهة من التكسر فيها ، واحدها سرر . ( 404 ) النازح : البعيد . ( 405 ) النصاب ، من المال : القدر الذي عنده تجب الزكاة . ( 406 ) فوّق السهم ، فهو مفوّق : جعل فيه الفوق بالضم ، وهو من السهم الموضع الذي يثبت الوتر منه ، وهما فوقان . ( 407 ) هو أبو الحكم ، عبد اللّه ، بن المظفر ، الباهليّ ، الحكيم الأديب ، المعروف ب « الحكيم المغربيّ » . أديب ، عالم بالطب والهندسة والحكمة . أصله من أهل « المرية » ب « الأندلس » . ولد سنة 486 ه في « اليمن » ، وقدم « بغداد » ، وأقام فيها مدة يعلم الصبيان ، ثم خدم السلطان ( محمودا السلجوقيّ ) سنة 521 ه ، وأنشأ له في معسكره مارستانا ينقل على أربعين جملا كما أسلفت في ترجمة القاضي ( ابن المرخم ) . ثم انتقل إلى « دمشق » وتوفي فيها سنة 549 ه . وله ديوان شعر جيد ، يغلب عليه المجون ، سماه « نهج الوضاعة لأولي الخلاعة » ، فيه مراث لأنواع من الدواب والأثاث وخلق من المغنين ، ومقصورة هزلية ضاهى بها مقصورة ( ابن دريد ) . خريدة القصر : قسم شعراء المغرب 1 / 289 ط . الدار التونسية للنشر ، وطبقات الأطباء 614 ط . بيروت ، وتليها فيه ترجمة ابنه ( أبي المجد محمد ) ، وإخبار العلماء بأخبار الحكماء 264 ، ونفح الطيب 1 / 391 و 2 / 17 و 655 ، ووفيات الأعيان 1 / 274 .